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笔记新说/富之贼

发表时间:2019-06-01 16:41  

  宋代岳珂的笔记《桯史》,卷第二有《富翁五贼》,亦庄亦谐,发人深省。东阳的陈同父,学问深,为人也放蕩不羁。

  他常常和人说这样一个故事:昔日有一士人,家边上住着富翁,

而他家却十分贫困,对邻居的富有,很羡慕。有天早上,士人着正装,很诚恳地去拜见富翁,请求指点为富的迷津。富人告诉他:致富,是一件不容易的事,你回家,斋戒三日再来,我就告诉你致富的原因。

  三天后,士人又去拜见富翁,富翁先让他待在厅堂上,中间放一张高大的供桌,上面放学费,然后,恭恭敬敬地请出富翁。富翁开始传授致富的原因了:大凡致富之道,一定要先去除五贼,五贼不除,富就不可致。

  士人问:哪五贼呢?

  富人答:就是世人所说的仁、义、礼、智、信。

  士人听此,笑着退下了。

  陈同父讲的故事,明显带着自己的立场,这样的观点,对当时的读书人来说,应该比较普遍。

  为富不仁,这个成语,大约就是对陈同父观点的最好诠释。

  如此简单地将儒家为人处事的五字要诀,和富裕对立起来,太绝对。

  这五个字,也不单单是为人处事,其实还是治理国家的大政方针,是国家秩序的核心精神所在,尊崇儒家,就是遵守规则,整个国家才会正常运转。

  将致富过程中所需要的一些计策、计算、方法,一些不法商人的致富实例,简单地理解甚至误解成算计,甚至尔虞我诈,这大约就是士人耻谈财富的前提。其实,真正的大成功生意,远远没有人们想像的那幺简单,也是要先做人,将仁义礼智信融入骨髓,才有成功的可能。

  每个铜板都带着普通民众的血汗,那是特定环境特定时代的说法。

  陈同义将这五个字看成富之贼,实在也是正话反说,言外之意,仍然强调,为富要仁,要义,要礼,要信!

  1164334351@qq.com

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